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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    。   他在各方面的辉煌成就,不祇成为汉传佛教的光荣,也在中国历史上享有历久不衰的荣耀。连广大民间,都流传着亦庄亦谐,附丽穿凿的“唐僧取经”故事,终于催生了家喻户晓的章回小说《西游记》。国际史学界更...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    出现了一九四八年的“世界人权宣言”。从此以后,国际的主流论述,就倾向于肯定“人权”的最高价值——人有维系生命存在与生活尊严的权利,且不因其种族、宗教、国籍、性别、阶级等差异,而被剥夺此一权利。因此世界...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    国与国之间的交往,亟需讲求信用。“所临唯信”讲的是春秋时期人们在国际交往中所必须遵守的原则。“所临唯信”载于作为十三经之一的《左传》,这说明它是一条极有权威性的主张。同时,这也说明,自古以来中国人民就...

    张思齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265680134.html
  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

      直贡.丹增白玛坚参着,克珠群佩译《直贡法嗣》。拉萨西藏人民,1995。   舍尔巴茨基着,宋立道译,《大乘佛学:佛教的涅盘概念》。台北:圆明1998。   金色莲花,《密教艺术──国际学术...

    刘婉俐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
  • 宗教之间理当相互宽容

    一位贵族表示从此皈依佛门,终身侍奉佛时,释迦反倒劝他不要因此中断了对另一位婆罗门(Brahmana)的继续奉养。正是因为这些,才使佛教显示了它真正的国际性质。它不能充当印度“民族”(如果可能有那样的东西...

    陆沉

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  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    会第十五届大会报告书〉二篇日记最为重要,前者是研究当时全岛宣传影印预约大藏经人、事、物的一手资料,后者是出席世界友谊会两岸角力的真实披露,是研究战后台湾佛教界国际地位变迁的重要参考资料之一。   五...

    阚正宗

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  • 殖民初期日僧来台转赴福建的活动

    日本帝国主义张月是愈加明显的。1933年3月,日本退出国际联盟组织,临济宗妙心寺派的宗务总长古川大航就发表训示说:  兹以本(三)月二十七日,遂颁发退出联盟诏书,所指示的贯彻国际正义与国民所向往者,实...

    阚正宗

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    Greenwood Press, 1989), 511-32,这也关连到下文关于外在超越说的批评与讨论。   8 我在1996年12月22日至24日于台北举行之第四届当代新儒学国际学术会议宣读论文:〈论...

    刘述先

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  • 刘述先:在举世视域下的宗教对话

    由宋儒承袭下来的“理一分殊”若合符节,故此我才对之做出创造性的阐释而对孔汉思的举世伦理的提倡作出了积极的回应。 着实我自己由一九八八年起加入准备在香港中文大学举行的第一届儒耶对话的国际集会开始,就不停...

    刘述先

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  • 敦煌边塞诗歌综论

    有着深刻的历史背景和社会原因。   “丝绸之路”自汉代开通以来,逐渐成为一条重要的国际商旅之路,这不仅扩大了中华民族的视野,也引起了中国同中亚、西亚各国贸易的兴趣。隋唐时期对此为重视。李唐立国,在...

    胡大浚

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